搏，坚强之谓，即所谓伏鼓也。故上焦之气常与营气俱行于阳二十五度，阴亦二十五度，言昼夜周行五十度，至次日寅时复会于手太阴肺经，是为一周。
夫浮为阳为表，诊为风为虚；沉为阴为里，诊为湿为实；迟为在脏，为寒为冷；数为在腑，为热为燥；滑为血有余，涩为气独滞，似亦得矣。 医以活人为心，其于出入之时，念念皆真，无一不敬，则德能动天，诚能格心，故可以转运周旋而无往弗神矣。
历合谷，结于腕上阳溪之次，循臂上廉，又结于肘外、肘之次，乃上会，与足太阳之筋合，结于肩，此皆刚筋也。可见真阴者，即真阳之本也。
音属上羽，而象类北方之黑帝。 实则鼽窒，头背痛，虚则鼽衄，取之所别也。
察其外，即知病在何经，故“别于阳者，知病从来”。 亦但毛无胃之义，故曰“肺死”。
胎气上逆，自当宽中下气。 凡患此者，当以纯甘壮水之剂填补真阴。