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阴虚则阳无所归而气浮于上,故上实下虚而涕泣俱出。何谓德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑耶?

此皆心脏之不清也。观脏腑虚实以诊其内,别形容盛衰以诊其外。

以此清燥,非抱薪救火乎?可知仲景以十枣命名,全赖大枣之甘缓,以救脾胃,方成节制之师也。

命肾之火衰微,浊阴日渐凝结,始则小便不利,继则水气泛溢,腹胀肢肿。疏通血气,兼以去风,不加利湿药者,恐伤胎也。

合而言之,则春属木而主生,其化以风;夏属火而主长,其化以暑;长夏属土而主化,其化以湿;秋属金而主收,其化以燥;冬属水而主藏,其化以寒。病伤脏气,必败真阴,察其本,即可知危在何日,故“别于阴者,知死生之期”。

五脏者,主藏精而不泻,故五脏皆内实;六腑者,主化物而不藏,故六腑皆中虚,惟胆以中虚,故属于腑。目内深处为目系。

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