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子为一,乃数之首也。周痹之在身也,上下移徙随脉,其上下左右相应,间不容空,此痛在血脉之中,邪将在分肉之间乎?

热伤真阴则志气昏倦,故好瞑。身无痛,形不瘦者,邪气。

夫肥者令人热中,甘者令人中满,热蓄于内,多伤其阴,故为此诸病。 脾主肌肉,故病生焉。

按心、肺、肝、脾、肾皆为阴也,发明三阴为病之义不及心、肝二脏者,盖心为君主,邪不可伤,伤则死矣;肝为将军之官,本气多强,亦不详言其病也。人之脏腑在内,内者阴也,皮肤分肉在外,外者阳也。

阳已伤,阴从之,故先其时坚束其处,令邪气不得入,阴气不得出,审候见之,在孙络盛坚而血者皆取之,此真往而未得并者也。则五脏失守而伤精,精伤则水亏,故邪火易生,阴虚内热,此为尤甚。

言无失诸法,则治亦可以无失矣。筋之初着于邪,则筋屈不得伸,若久居其间而不退,则发为筋溜。

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