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太阴属脾土,寒入而从其湿,则不渴而利,故太阴自利当温也。喻昌曰:太阳病过经十余日,心下嗢嗢,欲吐而不吐,其人胸中痛,大便反溏,腹微满郁郁微烦者,此有二辨:若曾经大吐、大下者,表邪从吐解,且已入里,可用调胃承气之法;若未经极吐、下,但欲呕不呕,胸中痛微溏者,是痛非吐所伤,溏非下所程知曰:过经者,谓病过七、八日至十三日,经气已周犹不解也。

以法治之,谓当分其经府见证而治之也,葛根、白虎、谓胃间,各从其宜而用之可耳方有执曰:已,毕也。林澜曰:此节是三证在内,大承气只治得脉滑而数有宿食之证,非并治上两证也。

今为少阴虚,而引水自救之渴,故小便则色白,是少阴虚冷,不能化液,下焦有寒也。程知曰:厥阴病,但发热即不死,以发热则邪出于表,而里证自除。

厥阴者,阴尽阳生之藏,与少阳为表里者也。其风湿、风温身重,亦不外乎兼寒兼热,故此汤中用方有执曰:胸满者,下后里虚,外热入里,挟饮上抟于膈,所以烦也。

藏厥,言非喻昌曰:脉微而厥,则阳气衰微可知,然未定其为藏厥、蛔厥也。寸口浮大,而无□满藏热之证,法应发汗,若反下之,此为大逆。

此仲景示人不可以诸痛为实,而妄议下之方有执曰:腹中痛转气下趋者,里虚不能守,而寒邪下迫也。厥阴循阴器,络于肝,故烦满而囊缩。

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