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[眉批]医不执方药,在平日求至理而探玄奥。今人不明圣意,死守陈法,不敢变通,由其不识阴阳之妙,变化之机也,予亦粗知医,常于临症时多用此方,应手辄效。

按腰痛一证,有阳虚者,有阴虚者,有外邪闭束者,有[1]筋原本作"经",据文义改。他如浮、洪、长、大、数、实,皆为盈,为有余之候。

然蛊有自外、自内之别。[眉批]先天先地,二物浑为一气,无多无少,不倚不偏,故曰中。

素来音洪,不作病看。予知为元气散漫也,即以大济吴萸四逆汤治之,一二剂而胀鼓顿失矣。

发挥阴得阳而兴之理,尤见精致。此是阳越于外也,急宜回阳收纳,不可妄用滋阴、升散。

阴阳务求实据,不可一味见头治头,见咳治咳,总要探求阴阳盈缩机关,与夫用药之从阴从阳变化法窍,〔眉批〕医学骨髓,尽此一语,学者潜心。他书称为热结阳秘者,即此也。

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