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阳盛遭阴,则阴气不能胜之,故为痹热。大都洪大之脉,阴气必衰,坚强之脉,胃气必损,故大坚以涩,则病当为胀。

木能克土,故恶之。身病者脉亦当病,或断续不调,或弦涩细数,是皆邪脉,则真病也。

 然阳在午则为昼而日丽中天,着有象之神明,离之阳在外也;阳在子则为夜而火伏水中,化无形之元气,坎之阳在内也。于其不甚动者而动,且大疾,则其常动者更甚矣。

至于邪合,然后病作,故其蓄作,则迟早有时。 有阳无阴则精绝,有阴无阳则气绝。

而以之治气有余之症,法则可从;若用之于气不足之人,则失之远矣。多食数溲,谓之消中。

涩脉,往来艰滞,主血虚,亦主瘀血凝积。其为故也,正以人之为病,病在阴阳偏胜耳。

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