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盖肝主筋,肾主骨,肝肾不足,筋骨痿缓,一为风寒湿邪所乘,即病筋骨关节交会之处。 肺热致痿之由,非止一端,或从汗出,或从呕吐,或从消渴,小便数利,或从便难,又被快药下之,重亡津液,故令肺热干痿也。

相乘之脉为正气虚,随我所虚而乘及之之谓也。愧者羞也,羞则神色荡而不定,故脉浮,而面色乍白、乍赤也。

 以如是之证,而谷气多入,此为除中。 然四藏又皆以缓脉为本,盖人以胃气为本也。

发寒湿汗后,其脉不直紧,如蛇之曲缓,则为邪退,不成痉病,为欲解也。其人死已,身色青,则阴未离乎体,故知阴气后竭也,身色赤,腋下温,心下热,则阳未离乎体,故知阳气后竭也。

脉数虚者为肺痿,数实者为肺痈。 沈明宗曰:若邪淫于胸中连及上脘,则意欲食,复不能食,走于肝肾,故常默默,流入脾胃,故欲卧不能卧,欲行不能行,邪不在胃,饮食或有美时,壅抑胃气,则闻食臭,流于胆则口苦,流于膀胱则便赤,以上诸证,非一齐并见,皆移易变动而见也。

溲便遗失,狂言,目反直视者,此为肾绝也。 若阴阳已离,胃气未绝,尚可计余命之期,期以月节□之,如经曰:阴胜则阳绝,能夏不能冬;阳胜则阴绝,能冬不能夏。

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