奉職之人，案行民間，使飛蟲施令，促佃者趣稼，布穀日日鳴之。 復念之，有未稱舉者，責保信上之補闕。
盖木者，春生之气也，与胃气同出异名。是故時加帝王之氣、相氣微氣，皆在天斗前，吉事也。
调气用木香，然性温上升，若阴火上冲胸、喉，似气滞而实非气者，用之反以助火，当用黄柏、知母，少佐枳壳。是過積禍之人，自致無門戶後世，天甚復傷之。
设使晒后壮实，风寒且不侵，何有于病耶？ 此三者，俱天地人初生之始，物之根本也。
八味丸从水中补火，以蒸腐水谷是也。 是為惡施於人，令咎不容，無有施恩之意。
所以血衄之微者，不过一经之近，甚者通身之血尽出。五身已周，四氣已著，乃凡物得生也。