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奉職之人,案行民間,使飛蟲施令,促佃者趣稼,布穀日日鳴之。 復念之,有未稱舉者,責保信上之補闕。

盖木者,春生之气也,与胃气同出异名。是故時加帝王之氣、相氣微氣,皆在天斗前,吉事也。

调气用木香,然性温上升,若阴火上冲胸、喉,似气滞而实非气者,用之反以助火,当用黄柏、知母,少佐枳壳。是過積禍之人,自致無門戶後世,天甚復傷之。

设使晒后壮实,风寒且不侵,何有于病耶?此三者,俱天地人初生之始,物之根本也。

八味丸从水中补火,以蒸腐水谷是也。是為惡施於人,令咎不容,無有施恩之意。

 所以血衄之微者,不过一经之近,甚者通身之血尽出。五身已周,四氣已著,乃凡物得生也。

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